Costumbres Guanches
La vestimenta utilizada por los indígenas era principalmente pieles curtidas de cabra u oveja llamada
Tamarcos.
La lucha canaria, deporte juego, es una manifestación deportiva de origen guanche componente importante de las fiestas del
Beñesmén y goza de especial atención en la actualidad por parte de los tinerfeños.
El juego del palo canario tiene su origen en los combates y
juegos con palos de los aborígenes canarios y se ha mantenido hasta
nuestros días pasando de maestros a discípulos.
El
gofio era el alimento básico en la dieta de los guanches, es un tipo de
harina de cebada, maíz o trigo molido tostada, al que le añadían agua o
leche de cabra. En la actualidad este alimento es preciado por los
ancianos principalmente por sus efectos energéticos.
Alguna de las danzas y cantos antiguos aparecen hoy en
festividades religiosas, los nombres de algunos bailes como el
tajaraste, el tanganillo o las saltonas proceden directamente de los
guanches.
La alfarería decorativa y de adorno personal se materializa en
los collares de cuentas y en las famosas pintaderas, una especie de
símbolo de la iconografía guanche que consiste en un entrelazado de
triángulos dentro de otro triángulo; la espiral es otro de los símbolos
dominantes guanches.
El calendario guanche, comenzaba el 21 de junio y llamaban a su año
Acano,
se dividía en doce lunaciones con duración de 29 soles desde que
aparecía la luna nueva, los nombres de estas lunaciones eran:
Mes del Sol Joven o primera lunación (junio-julio)
Mes de Recogida de la mies o segunda lunación (julio- Agosto)
Mes del
Beñesmer o tercera lunación (Agosto-septiembre) fiesta del
Beñesmer,
una importante festividad del calendario agrícola de los guanches, se
celebraba después de la recogida de las cosechas (el 15 de Agosto es la
fecha de la celebración del
Beñesmer, culto a la Diosa
Chaxiraxi).
Mes del Pasto o cuarta lunación (septiembre –octubre)
Mes del Sol tibio o quinta lunación (octubre –noviembre)
Mes del Baifo o sexta lunación (noviembre-diciembre)
Mes del Sol anciano o séptima lunación (diciembre-enero)
Mes de la Luz o octava lunación (enero-febrero)
Mes del Verde o novena lunación (febrero-marzo)
Mes de
Magek o décima lunación (marzo – abril)
Mes de
Tinnit (
Chaxiraxi diosa guanche después de la colonización fue convertida en la Virgen de la Candelaria) o décima primera lunación (abril-mayo)
Mes de los frutos o décima segunda lunación (mayo-junio)
Las principales celebraciones eran bodas, coronaciones de reyes (
Menceyes), hazañas bélicas y acontecimientos pasados, imploraciones a los dioses así como la recogida de la siembra al inicio del año.
Las fiestas de las épocas de siembra consistían en diferentes ritos practicados durante nueve días.
La fiesta del
Beñesmer, una importante festividad del calendario agrícola de los guanches después de la recogida de las cosechas dedicada a la
Chaxiraxi (el 15 de Agosto es la fecha de la celebración del
Beñesmer, culto a la Diosa
Chaxiraxi)
en esta fiesta los guanches compartían leche, gofio, carne de cabra u
oveja (alimentos bien preciados para los guanches) en la actualidad esta
fiesta coincide con la peregrinación a la basílica de la Virgen de
Candelaria. Después de la colonización, hubo un sincretismo entre la
diosa C
haxiraxi y la Virgen de Candelaria y su celebración
tiene lugar el 2 de Febrero, aunque el 15 de Agosto se celebra su
aparición. La celebración del año nuevo guanche fue también asimilada
por sincretismo con la Fiesta de San Juan.
Entre las celebraciones culturales, se encuentran significativos
vestigios de las tradiciones aborígenes en las fiestas actuales como en
la Romería del Socorro, en Güímar, la Fiesta de la Virgen de
Candelaria, la Fiesta del Corpus, en el valle de
La Orotava, el Poleo en
Icod de los Vinos y la Fiesta de San Juan.
Después de la colonización, las celebraciones se dividieron
entre las de tipo oficial, y las populares, ligadas casi siempre a
motivos religiosos. Las fiestas oficiales se organizaban en
La Laguna que después de la colonización paso a ser la capital de Tenerife.