Perros de caza

     

Los perros de caza son aquellos perros que colaboran a los humanos durante la cacería. La caza quizás haya sido la primera tarea que nuestros ancestros realizaron junto a los perros, quizás incluso antes que ocurriera la domesticación de los perros. A lo largo de la historia, el hombre ha desarrollado diferentes modalidades de caza, y los criadores de perros han desarrollado diferentes tipos de perros de caza, algunos más generalistas y otros especializados en determinadas tareas.

Clasificación de los perros de caza

De acuerdo con los criterios de la Federación Cinológica Internacional (FCI), los perros de caza se clasifican en seis grupos diferentes. Estos grupos incluyen a los terrier (grupo 3), teckels (grupo 4), sabuesos y otros perros de rastro (grupo 6), perros de muestra (grupo 7), galgos (grupo 10), y perros cobradores, levantadores y de agua (grupo 8).
Sin embargo, la clasificación de los perros cazadores es difícil, ya que existen razas de perros que se emplean para la caza pero no pertenecen a ninguno de esos grupos. Tal es el caso del dogo argentino, el Ca de Bou y otras razas molosoides, que son empleadas para la caza mayor. Estos perros grandes y poderosos suelen formar parte de las rehalas en la caza mayor, ya que son capaces de sujetar presas grandes y peligrosas, inmovilizándolas hasta que llega el cazador.
Esos perros de agarre, también conocidos como perros de presa, destacan en las modalidades de caza mayor, como la caza del jabalí. A pesar de esto, no están incluidos en las categorías de perros de caza porque, en muchos casos, son razas que fueron creadas para cumplir otras funciones diferentes a la caza.
Otras razas no molosoides, que no pertenecen a los grupos de perros cazadores de la FCI, también son razas de perros de caza, pero corresponden a otros grupos debido a su filogenia o a sus características físicas. Este es el caso de algunos perros del grupo 5 de la FCI, que agrupa a los perros de caza nórdicos y perros de caza tipo primitivo, donde están los famosos podencos españoles. Dentro de ese grupo existe una sección de perros nórdicos de caza que incluye razas como el perro de osos de Carelia y los perros cazadores de alces noruegos.
Además, muchas razas no están reconocidas oficialmente por la FCI, con lo que algunas razas de perros de caza muy populares en ciertos países quedan fuera de esta clasificación.
Por otra parte, la clasificación de la FCI para los perros de caza no deja de ser una agrupación artificial que intenta proporcionar una manera simple de agrupar a estos perros de acuerdo a la función para la cual fueron creados originalmente. Otras sociedades caninas, especialmente de países de habla inglesa, tienen una clasificación diferente para los perros cazadores.

Tipos de perros de caza

Siguiendo las categorías y subcategorías de la FCI para los perros que colaboran en la cacería, pero incluyendo también a los perros de agarre de la caza mayor, se tienen ocho tipos generales de perros de caza:

1. Sabuesos, perros de rastro y razas semejantes

Éstos son perros que cazan siguiendo la presa mediante el olfato y no la vista. La mayoría de estas razas corresponden a perros del tipo sabueso, con la característica de tener un olfato excepcional, que supera al de otras razas de perros.
Los sabuesos también se caracterizan por tener orejas largas y colgantes, y pueden venir en una gran variedad de colores y tamaños. Los hay desde los sabuesos empleados para la caza menor, como el basset hound o el beagle, hasta sabuesos de caza mayor como el sabueso de San Huberto o el foxhound.
Entre estos perros de caza también se encuentran algunas razas que, sin ser del tipo sabueso, son perros de rastro. Tal es el caso del perro tejonero alpino y del rastreador de Hanover.
Además, el grupo incluye a perros de caza semejantes que no son estrictamente perros de rastro (no siguen la caza exclusivamente mediante el olfato) pero que pueden ser empleados para esta función, aunque con menor efectividad. Entre estas razas semejantes se encuentran el dálmata y el rhodesian ridgeback.

2. Galgos o lebreles

Los galgos, también llamados lebreles, son perros delgados y de constitución ligera que siguen la presa mediante la vista. Estos son los perros más veloces que existen y, como perros de caza, son útiles para perseguir y capturar presas rápidas.
A pesar de ser perros delgados y de constitución ligera, los galgos son perros fuertes capaces de abatir presas poderosas. Estos perros de caza se presentan en diferentes tamaños, pudiendo ser empleados tanto para la caza mayor como para la caza menor.
Algunos ejemplos típicos de galgos de caza son el lebrel afgano, el lebrel ruso para la caza (Barzoi) y el Whippet, pero quizás el galgo de caza más conocido es el greyhound.

3. Perros terrier

Los terrier son perros de caza muy particulares. Si bien originalmente fueron empleados para cazar pequeños animales en sus madrigueras, la versatilidad de estos perros hizo que se extendiera su uso a otras tareas diferentes.
Los terrier son perros excelentes para la caza de ratas, zorros, tejones y conejos, entrando a las madrigueras de esos animales y forzándolos a salir, o matándolos dentro de sus mismas madrigueras. Sin embargo, también son excelentes cazadores sobre tierra.
El ejemplo más típico de estos perros es el fox terrier que, como su nombre sugiere, fue empleado para cazar zorros.
Por supuesto, también existen terriers que no son perros de caza. Entre éstos se encuentran los terrier pequeños de compañía, como el yorkshire terrier, y los terrier tipo "bull", como el pitbull.

4. Perros de agarre

Los perros de agarre son perros de caza fuertes y poderosos que sujetan la presa para que el cazador la mate. Pueden ser de diferentes razas, dependiendo de la presa que se vaya a cazar, pero suelen usarse perros molosoides para esta tarea.
Estos perros de caza son muy apreciados entre quienes practican la modalidad de caza conocida como montería, y se suelen incluir de dos a cuatro de estos perros en la rehala, siendo cuatro el número más frecuente.
Entre los perros de agarre se pueden mencionar al dogo argentino, que tiene mucha popularidad en América del Sur, y al alano español, raza muy apreciada por los cazadores de España.

5. Perros de muestra

Estos perros de caza se especializan en detectar la presa y señalarla. De ahí viene su nombre genérico, ya que son perros que muestran al cazador dónde está la presa. También es de esta particular forma de cazar de donde viene su nombre en inglés, ya que en ese idioma estos perros de caza se conocen genéricamente como pointers.
Estos perros se utilizan para cazar presas pequeñas, principalmente aves. Dada la peculiar manera de cazar que deben llevar a cabo, esto perros no deben levantar la presa (ahuyentarla), sino solamente señalarla. De esta forma, cuando el cazador llega al lugar, puede levantar la presa y disparar cuando ésta sale volando.
De acuerdo con la clasificación de la FCI, existen perros de muestra continentales y los ingleses e irlandeses. En el primer grupo se encuentran los perros de caza tipo braco, spaniel y grifón, y se pueden encontrar razas como el weimaraner, el vizsla y el perdiguero de Burgos. En el segundo grupo se encuentran los pointer y setter, destacando el pointer inglés como uno de los perros de caza más conocidos en todo el mundo.

6. Retriever

Se denomina retriever, o cobradores, a los perros que cobran la caza. Es decir, a aquellos perros que recuperan la presa que ha sido abatida por el cazador mediante arma de fuego.
Los retriever destacan entre los demás perros de caza por su gran versatilidad para desempeñar otras tareas diferentes a la caza. Es así que dos de las razas más populares del mundo, el labrador retriever y el golden retriever, corresponden a este tipo de perros cazadores.

7. Spaniel

Los spaniel, o perros levantadores, cumplen una función parecida a la de los perros de muestra, pero con la diferencia de que los spaniel deben levantar la caza. Estos perros cazan dentro del rango de tiro, relativamente cerca del cazador, por lo que no es necesario que se queden apuntando a la presa hasta que llegue el cazador.
Los spaniel suelen ser perros pequeños que participan en la caza de aves. Ejemplos comunes de spaniels son el cocker spaniel americano, el cocker spaniel inglés y el springer spaniel.

8. Perros de agua

Como su nombre sugiere, estos perros participan en la cacería de aves acuáticas. Básicamente cumplen la misma función que los retriever pero en el agua.
La distinción entre retriever y perro de agua es muy tenue y artificial, ya que los retriever también son excelentes cobradores en agua, y los perros de agua son excelentes cobradores en tierra.
Entre estos perros de caza se pueden mencionar al perro de agua español, el perro de agua portugués y el perro de agua americano.

Casitas infantiles de cuento

Por Antonella

Casitas infantiles de cuento… ¿Quién no ha soñado alguna vez cuando era pequeño con tener una casita en el árbol o en el jardín? Mis abuelos me regalaron una casita pequeña de madera que colocaron en su patio y donde yo pasaba horas sirviéndoles el té a mis muñecas y jugando a la mamá. ¡Qué recuerdos!
Hoy, en Pequeocio, os invitamos a ver algunas de las mejores casitas infantiles que hemos encontrado. Algunas son simples pero encantadoras, otras modernas, elegantes o verdaderas mansiones. ¡No os perdáis las fotos!

Si bien sabemos que para construir una casita para niños es necesario contar con mucho espacio, ¡con soñar no perdemos nada! Lo más probable es que, si algún día tenemos el lugar, compremos en alguna juguetería una casita prefabricada para nuestros peques, ¡pero qué pasada estas casas hechas a medida! Son verdaderas joyas de la arquitectura para niños…
La imagen principal es una muestra de las maravillas que pueden hacerse para deleite de los peques. ¡Imagináos la carita de vuestros hijos con unas casitas tan bonitas y conectadas entre sí!

Los diseños modernos también han llegado a las casitas para niños: cuadradas, con grandes ventanas o de formatos originales, son ideales para los peques más fashionistas.

Esta casita infantil es una de las que más me ha sorprendido… ¡Es perfecta para los amantes de Los Piratas del Caribe o Jake y los piratas de Nunca Jamás!

¿Y qué me decís de este diseño? A mí me recuerda mucho a las casas de Los Picapiedras… ¡Yabadabadú!

Sencilla pero preciosa… Me encanta esta casita de cuento para un jardín. ¡Tiene tobogán y zona de juegos!

¿Qué os parece esta particular casita en el árbol? ¡Parece un edificio montado sobre un árbol! ¿Lo mejor? Tiene juegos infantiles incorporados… ¡Una pasada!

Una casita infantil de cuento ultra femenina para las princesitas de la casa. No sé por qué, me recuerda a las casitas de Heidi o ese estilo de dibujos animados. ¿A vosotros no?

Sin palabras… ¿Qué os puedo decir de esta casa? Es una verdadera mansión, una casa de cuentos de hadas… ¡Yo viviría allí encantada!

Una casita infantil de cuento sencilla, pequeña pero no por eso menos atractiva… ¿no?

¿Qué tal esta casita infantil de madera? Con canteros de plantitas y pintada violeta y blanca queda muy bonita.

¡Qué obra de arte! Una casita perfecta para que compartan una hermana y un hermano, ¿a qué sí? ¡Para jugar a los piratas y las princesas!

Otra opción puede ser esta singular casita en el árbol con columpio incluido.

Esta casita infantil de cuento me parece muy divertida y me recuerda a la de Robinson Crusoe, ¿a vosotros también?…

Por último, os presento una casita rodante muy particular… ¡Chulísima!

Dos versiones de Caperucita Roja

Dos versiones de Caperucita Roja

Es muy probable que cuando eras pequeño tus padres, hermanos o familiares te leyeran cuantos, con los que disfrutabas muchísimo. Te ayudaban a divertirte o a conciliar sueños plagados de imágenes y aventuras.

Te traigo ahora unas versiones más contemporáneas (y no precisamente para niños) de los cuentos infantiles, políticamente correctos, escritos para adultos.

El primero de ellos es la conocida “Caperucita Roja”.



Tal vez tú conozcas las versiones de Charles Perrault o de los hermanos Grimm. La versión que te traigo es la de James Finn Garner y también se llama “Caperucita Roja”.




Caperucita Roja / James Finn Garner






Érase una vez una persona de corta edad llamada Caperucita Roja que vivía con su madre en la linde de un bosque. Un día, su madre le pidió que llevase una cesta con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero no porque lo considerara una labor propia de mujeres, atención, sino porque ello representaba un acto generoso que contribuía a afianzar la sensación de comunidad. Además, su abuela no estaba enferma; antes bien, gozaba de completa salud física y mental y era perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que era.

Así, Caperucita Roja cogió su cesta y emprendió el camino a través del bosque. Muchas personas creían que el bosque era un lugar siniestro y peligroso, por lo que jamás se aventuraban en él. Caperucita Roja, por el contrario, poseía la suficiente confianza en su incipiente sexualidad como para evitar verse intimidada por una imaginería tan obviamente freudiana.

De camino a casa de su abuela, Caperucita Roja se vio abordada por un lobo que le preguntó qué llevaba en la cesta.

-Un saludable tentempié para mi abuela quien, sin duda alguna, es perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que es -respondió.

-No sé si sabes, querida -dijo el lobo-, que es peligroso para una niña pequeña recorrer sola estos bosques.

Respondió Caperucita:

-Encuentro esa observación sexista y en extremo insultante, pero haré caso omiso de ella debido a tu tradicional condición de proscrito social y a la perspectiva existencial -en tu caso propia y globalmente válida- que la angustia que tal condición te produce te ha llevado a desarrollar. Y ahora, si me perdonas, debo continuar mi camino.



Caperucita Roja enfiló nuevamente el sendero. Pero el lobo, liberado por su condición de segregado social de esa esclava dependencia del pensamiento lineal tan propia de Occidente, conocía una ruta más rápida para llegar a casa de la abuela. Tras irrumpir bruscamente en ella, devoró a la anciana, adoptando con ello una línea de conducta completamente válida para cualquier carnívoro. A continuación, inmune a las rígidas nociones tradicionales de lo masculino y lo femenino, se puso el camisón de la abuela y se acurrucó en el lecho.

Caperucita Roja entró en la cabaña y dijo:

-Abuela, te he traído algunas chucherías bajas en calorías y en sodio en reconocimiento a tu papel de sabia y generosa matriarca.

-Acércate más, criatura, para que pueda verte -dijo suavemente el lobo desde el lecho.

-¡Oh! -repuso Caperucita-. Había olvidado que visualmente eres tan limitada como un topo. Pero, abuela, ¡qué ojos tan grandes tienes!

-Han visto mucho y han perdonado mucho, querida.

-Y, abuela, ¡qué nariz tan grande tienes!... relativamente hablando, claro está, y a su modo indudablemente atractiva.

-Ha olido mucho y ha perdonado mucho, querida.

-Y... ¡abuela, qué dientes tan grandes tienes!

Respondió el lobo:

-Soy feliz de ser quién soy y lo qué soy -y, saltando de la cama, aferró a Caperucita Roja con sus garras, dispuesto a devorarla.




Caperucita gritó; no como resultado de la aparente tendencia del lobo hacia el travestismo, sino por la deliberada invasión que había realizado de su espacio personal.

Sus gritos llegaron a oídos de un operario de la industria maderera (o técnico en combustibles vegetales, como él mismo prefería considerarse) que pasaba por allí. Al entrar en la cabaña, advirtió el revuelo y trató de intervenir. Pero apenas había alzado su hacha cuando tanto el lobo como Caperucita Roja se detuvieron simultáneamente.

-¿Puede saberse con exactitud qué cree usted que está haciendo? -inquirió Caperucita.

El operario maderero parpadeó e intentó responder, pero las palabras no acudían a sus labios.

-¡Se cree acaso que puede irrumpir aquí como un Neandertalense cualquiera y delegar su capacidad de reflexión en el arma que lleva consigo! -prosiguió Caperucita-. ¡Sexista! ¡Racista! ¿Cómo se atreve a dar por hecho que las mujeres y los lobos no son capaces de resolver sus propias diferencias sin la ayuda de un hombre?



Al oír el apasionado discurso de Caperucita, la abuela saltó de la panza del lobo, arrebató el hacha al operario maderero y le cortó la cabeza. Concluida la odisea, Caperucita, la abuela y el lobo creyeron experimentar cierta afinidad en sus objetivos, decidieron instaurar una forma alternativa de comunidad basada en la cooperación y el respeto mutuos y, juntos, vivieron felices en los bosques para siempre.

Dos versiones de Blancanieves

Dos versiones de Blancanieves

Muchas veces has debido ver o leer la versión de Disney de este cuento de los hermanos Grimm. Te traigo ahora la versión de James Finn Garner que en sus palabras en "políticamente correcta".




Blancanieves de James Finn Garner


Blancanieves era una niña encantadora que provenía de un hogar desestructurado. Sus padres tenían serios conflictos de convivencia, con episodios puntuales cercanos a la violencia de género, por culpa de ciertos problemas de adicción de la madre que finalmente dieron al traste con la relación. Después de un intenso periplo judicial, la custodia de Blancanieves acabó recayendo en su padre, que unos años más tarde rehizo su vida con una nueva compañera sentimental.

Blancanieves aceptó la nueva relación de su padre de buen grado y siguió su vida como siempre, colaborando en movimientos sociales de vanguardia, organizando jornadas de resistencia con el movimiento okupa, de gran pujanza en aquel pequeño reino y, en general luchando con distintas organizaciones de izquierda por un mundo mejor y más justo.




La madrastra, que era de derechas aunque intentaba disimularlo con cierto aire centroreformista, quería que Blancanieves hiciera un curso de corte y confección por correspondencia o al menos acabara la ESO, pero “eso” no entraba en los cálculos de la chiquilla, cuya fuerte conciencia social y su ideal de lucha por la paz perpetua y el mejoramiento social de los más débiles, le impedían dedicarse a actividades tan reaccionarias. La madrastra tampoco soportaba el trajín constante de los amigos de Blancanieves por casa, ni que organizaran asambleas políticas en el living-room, lugar que dejaban siempre hecho un asco según los patrones caducos de limpieza de su clase social. Hasta tal punto llegó la tensión entre Blancanieves y su protofascista madrastra, que el padre se vio obligado a abrir un proceso de diálogo encaminado a acabar con la violencia verbal entre ambas. Blancanieves, que tenía un corazón de oro, prefirió no tensionar más la relación sentimental de su padre y decidió irse de cooperante a un bosque cercano, donde podría seguir trabajando por un mundo mejor sin necesidad de aguantar diariamente a semejante petarda.




En un bosque próximo a su aldea funcionaba una ONG compuesta por siete personas con disfunciones en el sistema hormonal del crecimiento, dedicada a luchar contra las multinacionales de la madera, que amenazaban con esquilmar los bosques del reino. Blancanieves entró rápidamente en contacto con la organización y quedó fascinada por la gallardía con que sus integrantes se enfrentaban al capitalismo depredador. En el acto formalizó su solicitud y se puso a trabajar con el resto de sus miembros en el programa de agitación social del pueblo, para inducirle a rebelarse contra quienes pretendían acabar con su derecho social al disfrute del paisaje.


Pero la madrastra, que, recordemos, era de derechas, no dejaba de interesarse por las actividades de la muchacha y estaba cada vez más alarmada con las noticias que le llegaban de su participación en acciones de comando contra las empresas madereras. Por eso, un buen día se disfrazó de anciana perteneciente a una minoría étnica y, acercándose a la sede de la ONG, entregó a su hijastra una jugosa manzana previamente rociada con un potente ansiolítico. En cuanto Blancanieves comió el jugoso fruto entró en un estado de letargo que le impedía el más mínimo esfuerzo intelectivo. Pasaba los días viendo el programa de Ana Rosa y los espacios vespertinos de testimonio, sin voluntad para seguir su prometedora carrera en el campo de la concienciación social, en el que tanto había destacado.



Las siete personas con disfunciones en el sistema hormonal de crecimiento empezaron a preocuparse cuando vieron a Blancanieves poniéndose rulos y a hablando con los ojos semientornados imitando a Belén Esteban. Pero cuando más profunda era la sima en que se encontraba su invitada, un príncipe acertó a pasar por delante de la sede de la ONG. Las siete personas con disfunciones en el sistema hormonal de crecimiento tenían cierta relación con el príncipe, pues aunque sucesor de una institución opresora y antidemocrática, era quien les pasaba la información de las rutas de los camiones madereros, con la cual los siete organizaban unas emboscadas maravillosas. Enterado de la tragedia, el príncipe les propuso que le dejaran darle un besazo a Blancanieves.


- Pero Alteza, ¿Cree que así se curará?


- Por supuesto que no estúpido, pero si no la beso ahora que está gagá perderé esa oportunidad para siempre.


Así que sin dar tiempo a que las siete personas con disfunciones..., etc. etc. etc. dijeran nada, se abalanzó sobre Blancanieves y le dio un beso a lo Gary Cooper, con tan buena fortuna que la capsulita de haloperidol que la malvada madrastra había logrado engarzarle en una caries se desprendió por completo. Al cabo de unas horas, pasados los efectos del veneno, Blancanieves volvía a ser la de siempre, pero con un deseo mucho mayor de mejorar el maldito mundo a causa del síndrome de abstinencia.


El príncipe se había enamorado de ella y le propuso abandonar la lucha callejera e irse con él a vivir a palacio, como pareja de hecho, a cuyo fin había ordenado al Patrimonio Nacional que le hiciera un hermoso palacete junto a la residencia de la familia real. Blancanieves, que también empezaba a sentir algo por el apuesto príncipe, aceptó con la condición de que antes de formalizar su relación de hecho tendrían que asistir a un cursillo de formación de cuadros que una de las siete personas con... impartía esa misma noche en el pequeño salón parroquial de la aldea.



El director del curso, por cierto subvencionado por la secretaría de estado de asuntos sociales del reino, tenía tanto prestigio entre la izquierda del lugar que le apodaban “El lenincito de la foresta”, aunque para abreviar todos le llamaban “Cito”. Esa noche, el príncipe se vio a sí mismo frente a sus propias contradicciones, aprendió a interpretar la historia de su pequeño reino en clave de lucha de clases, se familiarizó con el materialismo histórico y captó los rudimentos de la dialéctica progresista, fruto de lo cual salió del minicurso convertido en un rojazo coronado, especie por cierto no demasiado infrecuente en las monarquías de la época.



Blancanieves y el príncipe fueron a palacio y desde las escalinatas proclamaron la dictadura del proletariado en medio de un vibrante discurso que acabó congregando a la multitud. La gente se perdía cuando Blancanieves y el príncipe hablaban de los soviets, pero lo de expropiar todos los bienes a los ricos para repartirlos entre el pueblo le sonaba a música celestial. El rey, creyendo que su hijo se había vuelto completamente imbécil, recogió sus pertenencias, sus libretas bancarias y la playstation y abandonó el palacio por las mismas escaleras en las que su hijo se dedicaba a emular a una Scalett O’hara revolucionaria. Mientras bajaba junto a la reina, abdicó solemnemente proclamando al pueblo:


- Hala, aquí os dejo a este idiota con la corona. Que vaya bien.


Blancanieves y el príncipe, ya rey, convirtieron el antiguo reino en una Democracia Popular, Revolucionaria y Progresista, nacionalizaron todos los bienes de producción, expropiaron a las multinacionales todas sus pertenencias sin derecho a indemnización, prohibieron las manifestaciones religiosas y la maxi-hamburguesa de venado, destruyeron todos los restaurantes de comida rápida, crearon un impuesto para gravar las producciones cinematográficas de un famoso imperio enemigo y promulgaron un decreto aprobando el divorcio express.


Y todos, especialmente Blancanieves y su príncipe, fueron muy, muy, muy felices y comieron productos macrobióticos con pan de soja.

Dos versiones de La Cenicienta

Dos versiones de La Cenicienta

Muchas veces has debido ver o leer la versión de Disney de este cuento de los hermanos Grimm o te han podido contar la versión de Carles Perrault.

Te traigo ahora la versión de James Finn Garner que, en sus palabras, es "políticamente correcta".

La Cenicienta / James Finn Garner


Erase una vez una joven llamada Cenicienta cuya madre natural había muerto siendo ella muy niña. Pocos años después, su padre había contraído matrimonio con una viuda que tenía dos hijas mayores. La madre política de Cenicienta la trataba con notable crueldad, y sus hermanas políticas le hacían la vida sumamente dura, como si en ella tuvieran a una empleada personal sin derecho a salario.
Un día, les llegó una invitación.

El príncipe proyectaba celebrar un baile de disfraces para conmemorar la explotación a la que sometía a los desposeídos y al campesinado marginal. A las hermanas políticas de Cenicienta les emocionó considerablemente verse invitadas a palacio, y comenzaron a planificar los costosos atavíos que habrían de emplear para alterar y esclavizar sus imágenes corporales naturales con vistas a emular modelos irreales de belleza femenina. (Especialmente irreales en su caso, dado que desde el punto de vista estético se hallaban lo bastante limitadas como para parar un tren.) La madre política de Cenicienta también planeaba asistir al baile, por lo que Cenicienta se vio obligada a trabajar como un perro (metáfora tan apropiada como desafortunadamente denigratoria de la especie canina).



Cuando llegó el día del baile. Cenicienta ayudó a su madre y hermanas políticas a ponerse sus vestidos. Se trataba de una tarea formidable: era como intentar apelmazar cuatro kilos y medio de carne animal no humana en un pellejo con capacidad para contener apenas la mitad. A continuación, vino la colosal intensificación cosmética, proceso que resulta preferible no describir aquí en absoluto. Al caer la tarde, la madre y hermanas políticas de Cenicienta la dejaron sola con órdenes de concluir sus labores caseras. Cenicienta se sintió apenada, pero se contentó con la idea de poder escuchar sus discos de canción protesta.



Súbitamente, surgió un destello de luz y Cenicienta pudo ver frente a ella a un hombre ataviado con holgadas prendas de algodón y un sombrero de ala ancha. Al principio, pensó que se trataba de un abogado del Sur o de un director de banda, pero el recién llegado no tardó en sacarla de su error.


-Hola, Cenicienta, soy el responsable de tu padrinazgo en el reino de las hadas o, si lo prefieres, tu representante sobrenatural privado. ¿Así que deseas asistir al baile, no es cierto? ¿Y ceñirte, con ello, al concepto masculino de belleza? ¿Apretujarte en un estrecho vestido que no hará sino cortarte la circulación? ¿Embutir los pies en unos zapatos de tacón alto que echarán a perder tu estructura ósea? ¿Pintarte el rostro con cosméticos y productos químicos de efectos previamente ensayados en animales no humanos?

-Oh, sí, ya lo creo -repuso ella al instante. Su representante sobrenatural dejó escapar un profundo suspiro y decidió aplazar la educación política de la joven para otro día. Recurriendo a su magia, la envolvió de una hermosa y brillante luz y la transportó hasta el palacio.


Frente a sus puertas, podía verse aquella noche una interminable hilera de carruajes: aparentemente, a nadie se le había ocurrido compartir su vehículo con otras personas. Y llegó Cenicienta en un pesado carruaje dorado que arrastraba con enorme esfuerzo un tiro de esclavos equinos. La joven iba vestida con una ajustada túnica fabricada con seda arrebatada a inocentes gusanos, y llevaba los cabellos adornados con perlas producto del saqueo de laboriosas ostras indefensas. Y en los pies, por arriesgado que ello pueda parecer, llevaba unos zapatos labrados en fino cristal.




Al entrar Cenicienta en el salón de baile, todas las cabezas se volvieron hacia ella. Los hombres admiraron y codiciaron a aquella mujer que tan perfectamente había sabido satisfacer la estética de muñeca Barbie que unos y otros aplicaban a su concepto de atractivo femenino. Las mujeres, por su parte, adiestradas desde su más tierna edad en el desprecio de sus propios cuerpos, contemplaron a Cenicienta con envidia y rencor. Ni siquiera su propia madre y hermanas políticas, consumidas por los celos, fueron capaces de reconocerla.

Cenicienta no tardó en captar la mirada errante del príncipe, quien se encontraba en aquel momento ocupado discutiendo acerca de torneos y peleas de osos con sus amigóles. Al verla, el príncipe se sintió temporalmente incapaz de hablar con la misma libertad que la generalidad de la población. «He aquí -pensó-, una mujer a la que podría convertir en mi princesa e impregnar con la progenie de mis perfectos genes, lo que me convertiría en la envidia del resto de los príncipes en varios kilómetros a la redonda. ¡Y encima es rubia!»




El príncipe se dispuso a atravesar el salón de baile en dirección a su presa. Sus amigos siguieron sus pasos en pos de Cenicienta, y todos aquellos varones presentes en la sala que contaban menos de setenta años de edad y no estaban ocupados sirviendo copas hicieron lo propio.

Cenicienta, orgullosa de la conmoción que estaba causando, avanzaba con la cabeza alta, adoptando el porte propio de una mujer de elevada condición social. Pronto, sin embargo, resultó evidente que dicha conmoción se estaba convirtiendo en algo desagradable o, al menos, susceptible de producir disfunción social.

El príncipe había declarado de modo inequívoco a sus amigos que tenía intención de «poseer» a aquella joven mujer. Su determinación, no obstante, había Irritado a sus compañeros, ya que también ellos la codiciaban y pretendían poseerla. Los hombres comenzaron a gritarse y empujarse unos a otros. El mejor amigo del príncipe, un duque tan robusto como cerebralmente constreñido, le detuvo a medio camino de la pista de baile e insistió en que él sería quien consiguiera a Cenicienta. La respuesta del príncipe consistió en un rápido puntapié en la Ingle, lo que dejó al duque temporalmente inactivo. El príncipe, sin embargo, se vio inmovilizado por otros varones sexualmente enloquecidos y desapareció bajo una montaña de animales humanos.


Las mujeres contemplaban la escena, espantadas ante aquella depravada exhibición de testosterona, pero, por más que lo intentaron, se vieron incapaces de separar a los combatientes. A sus ojos, parecía que no era otra que Cenicienta la causa del problema, por lo que la rodearon dando muestras de una nada fraternal hostilidad. Ella trató de escapar, pero sus incómodos zapatos de cristal lo hacían casi imposible. Afortunadamente para ella, ninguna de sus rivales había acudido mejor calzada. El estruendo creció hasta el punto de que nadie oyó que el reloj de la torre estaba dando las doce.

Al sonar la última campanada, la hermosa túnica y los zapatos de Cenicienta se esfumaron y la joven se vio nuevamente ataviada con sus viejos harapos de campesina. Su madre y hermanas políticas la reconocieron de Inmediato, pero guardaron silencio para evitar una situación embarazosa.


Ante aquella mágica transformación, todas las mujeres enmudecieron. Liberada del estorbo de su túnica y de sus zapatos, Cenicienta suspiró, se estiró y se rascó los costados. A continuación, sonrió, cerró los ojos y dijo:
-Y ahora, hermanas, podéis matarme si así lo deseáis, pero al menos moriré contenta.




Las mujeres que la rodeaban volvieron a experimentar una sensación de envidia, pero esta vez enfocaron la situación desde una perspectiva diferente: en lugar de perseguir venganza, comenzaron desprenderse de los corpiños, corsés, zapatos y demás prendas que las limitaban. Inmediatamente, empezaron a bailar a saltar y a gritar de alegría, pues se sentían al fin cómodas con su prendas interiores y sus pies descalzos.


De haber distraído los varones la mirada de su machista orgía de destrucción, habrían podido ver a numerosas mujeres ataviadas tal y como normalmente acuden al tocador. Sin embargo, no cesaron de golpearse, aporrearse, patearse y arañarse hasta perecer todos, desde el primero hasta el último. Las mujeres chasquearon los labios, sin experimentar remordimiento alguno.

El palacio y el reino habían pasado a ser suyos. Su primer acto oficial consistió en vestir a los hombres con sus propios vestidos y afirmar ante los medios de comunicación que los disturbios habían surgido cuando algunas personas amenazaron con revelar la tendencia del príncipe y de sus amigos al travestismo. El segundo fue fundar una cooperativa textil destinada únicamente a la producción de prendas femeninas confortables y prácticas. A continuación, colgaron un cartel en el castillo anunciando la venta de CeniPrendas (pues así se denominaba la nueva línea de vestido) y, gracias a su actitud emprendedora y a sus hábiles sistemas de comercialización, todas -incluidas la madre y hermanas políticas de Cenicienta- vivieron felices para siempre.

Garner, J. F. (1995).Cuentos infantiles políticamente correctos. Barcelona: Circe.
[Traducido del inglés por Gian Castelli Gair]

Observa ahora la versión de Nunila López y Myriam Cameros llamada "La Cenicienta que no quería comer perdices".

Cuentos cortos infantiles 6

EL PAPÁ PULPO

  
  A papá pulpo le gustaba comer muchos peces. Un día salieron a pasear y vio una caña que tenia colgada una lombriz, el papá pulpo llamó a los peces pecosos para hacerlos picadillo y comérselos, pero se chocó con un balde de pintura y de pronto se encontró con una pulpa, se enamoraron , se casaron y tuvieron mucho pulpitos.
 Sofía, Paula, Candela, y Daniela, 3º A, colegio parroquial Ntra. Sra. del Pilar. Buenos Aires. Argentina.

 EL CHANCO TRAVIESO Y TRAMPOSO

  En un campo vivía un chancho muy  travieso y lo querían triturar para comerlo, pero no podían. Lo quisieron matar con un tractor, pero el travieso chancho se puso muy duro para que no lo mataran y no le pasó nada. El tripulante que estaba a bordo del tractor como no llegó al porcino y se tropezó con un tronco. Así que le pusieron una trampa y tampoco dio resultado, porque estaba en el trigo, travieso y tramposo. Y colorín colorado este cuento ha acabado.
Emanuel,  Nicolás y Daiana, 3º A, colegio parroquial Ntra. Sra. del Pilar. Buenos Aires. Argentina.

LA LORA Y EL LORO 
  

Había un vez un gato muy juguetón y loco que se llamaba Michi y tenía una amiga lora llamada Lola. Usaba un lazo lila muy lindo. La lora y el gato tenían una lata de color lila y los dos se querían muchísimo. A la
noche dos lobos atacaron a la pobre lora, la lastimaron mucho, entonces el gato, su amigo, salió y la dejo de lado. Esta historia deja la siguiente moraleja: no dejes de lado a tus amigos.
  Caro, Lu y Belu, 3º B, colegio parroquial Ntra. Sra. del Pilar. Buenos Aires. Argentina.

EL PRÍNCIPE Y LA PRINCESA

   
  Hace mucho tiempo, en un reino lejano vivía un príncipe. Un día  por ahí paso una princesa. El príncipe la vio y se enamoraron. Un día cuando fueron a juntar frutos se encontraron con una bruja y se metieron en
problemas. Pronto salieron corriendo al castillo donde vivía el príncipe. Al día siguiente la bruja llamada Problemática los fue a buscar prontamente y les echo un hechizo, primero al príncipe y después a ella convirtiéndolos en caprinos. Al final se casaron y vivieron muy felices para siempre.
 Pia , Ailen, Camila y Laura, 3º B, colegio parroquial Ntra. Sra. del Pilar. Buenos Aires. Argentina.

EL RATÓN ROJO

  Había una vez un ratón rojo, se llamaba Rojito, tenia 8 años. Mientras caminaba por el bosque se encontró con una ratona rubia que tenia un moño rosa. La invitó a rezar y después a cenar unos ricos ravioles. En la cena explotó el horno y se rompió todo. Ellos quedaron con rulos para arriba. Y colorín colorado este cuento se ha enredado.
Facu, Federico,  Emanuel, 3º B, colegio parroquial Ntra. Sra. del Pilar. Buenos Aires. Argentina.

EL PERRO JUGUETÓN    

 Había una vez en una mañana de sol un perro llamado Juan Justín Julián que era muy juguetón. Un día se encontró con una perra llamada Juana Justina Julieta que era del vecino Juan Carlos. Después de un tiempo se casaron y se fueron de luna de miel a Jujuy. Pasó un largo tiempo y tuvieron dos hijos, llamados Juan Martín y una hija, llamada Jacinta Jorgelina. Dos días después Juan Martín y Jacinta fueron a un bosque
en Juan Salvador de Jujuy, pero se perdieron en el bosque y se encontraron a un lobo llamado José. Hicieron justicia jubilando al lobo malo que ya no fue malo. Se pusieron a jugar y tomar jugo con sus padres.
  Coni, Martina y Lucia, 3º B, colegio parroquial Ntra. Sra. del Pilar. Buenos Aires. 

LA IMAGINACIÓN DE LULI

 Había una vez un reino llamado Lali. Una chica soñaba ir al mundo lLali. Una chica quería ir a ese mundo, pero se preguntaba como llegar a la ciudad. Fue a la ciudad Lolu,  porque habitaba una gran maga llamada Lulu. La maga le dijo como llegar al reino de Lali. Le dijo que fuese a un portal al cual todos lo conocen por Lila .En el mundo Lali conoció a un joven chico llamado Lucas. Lucas dijo: -¿qué haces aquí? y Luli dijo: ¿éste es el mundo Lali? -sí dijo Lucas. Se enamoraron y vivieron felices para siempre.
  Santiago, Mariano y Nacho, 3º B, colegio parroquial Ntra. Sra. del Pilar. Buenos Aires.

Cuentos cortos infantiles 5

EL CONEJO Y EL RATÓN

 Había una vez un conejo que le encantaban los ratones, pero el conejo era mas lento que el ratón. Vivian en un grandioso bosque , el ratón salió a buscar alimentos para sus hijos pero se encontró con una pequeña sorpresa , se encontró con el conejo que se llamaba Coni,  pero Coni era más lenta que el pequeño ratón Jimi. Hubo un día que se hicieron muy amigos y vivieron juntos para siempre.

Brian Castro, 7º C,  colegio San Francisco de Asís. Angol. Chile.

LA HISTORIA DE CAROLINA

Hace un año Carola llegó a una escuela. Al año siguiente llego un alumno llamado Juan Pablo y carola se enamoró de él, y él también de ella. Él le pidió pololeo y ella lo rechazó, desde ese día ellos ni siquiera se hablan.

Cristina Garrido Valdès, 5ºA, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

EL GATO CON BOTAS

Había una vez un gato y tres hermanos, un día se murió el papá de los tres hermanos, pero antes de morir escribió su testamento, donde a Julio le dejó su bicicleta, a José le dejó un par de botas y toda su ropa y a su hijo mayor le dejó toda su fortuna y su gran casa. Luego, murieron dos hijos, el menor y el mayor, y quedó un solo hijo, el que tenía el par de botas y la ropa. De repente Julio se acordó del gato y le dio sus botas. A José se le quemó todo lo que heredó de sus hermanos.

Alan Troncoso Nicoleparedes, 5 años A, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

EL MONO Y LOS COCODRILOS

Érase una vez un mono que iba caminando a ver a sus abuelos, caminó, caminó y caminó hacia la dirección  que le dieron sus papás. Llegó a la casa y al mirar el número de la casa vio el papel y era el mismo
número pero tenía que cruzar un río con hambrientos cocodrilos, por el medio del río tenía algunas palmeras, así que el mono se subió y se empezó a burlar de los cocodrilos.
Simona Álvarez, 5 años-B, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

EL LEÓN Y EL RATÓN

 Érase una vez un león que iba caminando por el bosque y un cazador. Y de repente el cazador le tiró una red. El león no pudo salir, pero unos metros adelante de él apareció un ratón y le ayudo a escapar. El león no creía que el ratón le podía y salvar la vida, pero lo hizo, después el león y el ratón fueron amigos. Semanas más tarde, el león se casó y invitó al ratón con su polola y luego tuvieron hijos y fueron felices para siempre, después se casó el ratón e invitó al león y tuvo muchos hijos y las dos parejas fueron muy felices para siempre. 

 Cristian Duhalde Muñoz, 5 años-B, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

EL GATO QUE QUERÍA VOLAR

Había una vez un gato que quería volar,  todas las mañanas por la ventana de su casa veía como los pájaros volaban. Su amo le dijo: "Si te lo propones lo lograrás". A la mañana siguiente el gato se paró en la ventana y se tiró para ver si podía volar, y sin fijarse que había un basurero cayó dentro de él.
Su amo sintió un gran ruido, se asustó mucho creyendo que era un ladrón, y tomó un palo y salió al patio a ver que pasaba, cuando vio al gato dentro del basurero lleno de basura se rió: ¡ja, ja, ja!.¡Qué gato más tonto, quedó todo cochino! El amo dijo: ¿Qué intentas hacer? y el gato le dijo: ¡miauuu!, el amo contestó: ya sé lo que me dices, quieres volar, pero nunca lo lograrás porque eres un gato, no un pájaro.
 El gato esa noche se quedó llorando amargamente, diciendo: soy un gato tonto, nunca lo lograré. Mientras dormía, en su sueño se le apareció un hada que le dijo: yo te daré unas alas para que puedas volar. Y en esa noche el gato cumplió su sueño. Y el gato fue muy feliz para siempre.
Karina U. Camila A. Katherine A. Juan L.,  5 años-B, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

LAS TRES AMIGAS

Érase una vez las tres amigas muy traviesas. Se nos ocurrió hacer una travesura, le escribimos una carta a la vecina, decía: "Vecina le queremos pedir la casa vieja de al lado, la queremos para nuestro club."
La vecina leyó la carta y después fue indignada a la casa de las tres niñas (las amigas), golpeó la puerta, las tres amigas tenían miedo de abrirle así que  se escondieron en la pieza. Luego salieron muy calladas por el portón para ver si todavía estaba ahí la vecina.
Atemorizadas vieron a su vecina y corrieron, su vecina corría detrás de ellas hasta que alcanzaron a llegar a su casa y la vecina se detuvo. Escondidas se quedaron toda la tarde en la casa para que la señora no las viera y para que no las volviera a pillar. Después la vecina le contó todo a su mamá.
Su mamá las castigó por lo ocurrido y así ellas aprendieron a no hacer travesuras nunca más porque trajeron muchos problemas.
Carolina Almeida. Bárbara Cáceres. Stephanie Fernández. 5ºB, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

LAS MUÑECAS DE PORCELANA

Había una vez una niña llamada María, le encantaba jugar con muñecas, su mamá era muy buena con ella, pero su padre era alcohólico.
Un día su padre llegó tan borracho que la niña se refugio en sus muñecas para que el padre no la maltratara, paso mucho tiempo escondida con sus muñecas hasta que un día sus muñecas empezaron a crecer y hablarle cosas fantásticas sobre una casa de muñecas bajo el mar.
La convencieron, salió de su escondite, tan grande fue su sorpresa al descubrir que el tiempo que se mantuvo escondida todo se había detenido y aún mas todo seguía igual .
Las muchas se la llevaron volando hasta aquella casa mágica, al llegar la pequeña descubrió que las muñecas eran servidoras de Chuqui el muñeco diabólico, la niña trato de escapar pero el lugar estaba rodeado de magos con variados poderes.
Un día la niña imitando lo que hacían los magos logro escapar, fue hasta su casa pero no encontró a nadie lloró y lloró hasta que no dio más.
Espero 5 años. Un día bajo al sótano y se dio cuenta de que sus padres se habían convertido en muñecos de porcelana.

Josefa Álvarez, Helia Flores, Nicol Mejias, Francisca Garrido, María José Rivera. 7ºB, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

UNA HISTORIA DE  AMOR

 Hace muchos años existía una pequeña ciudad llamada Angol, en ella había un solo colegio, en este ocurrió una hermosa e imposible historia de amor.
Se trataba de una joven llamada Catalina y un joven llamado Maximiliano, ambos de 7º básico.
Su historia: se conocieron en un pub, él cantaba en el escenario, mientras ella lo contemplaba con una mirada tierna.
Días después se encontraron en el colegio y se contemplaron fijamente el uno al otro, de repente el la tomo en sus brazos y la besó tiernamente, ella no se hizo de rogar. Al cabo de unos días se conocieron más profundamente, cuando Maxile dijo a Cata-¿quieres pololear conmigo?-ella dijo sencillamente. Sí, acepto.
Después de 5 años se casaron y vivieron felices por siempre.

Catalina, Macarena, pamela, María paz.7ºB, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

LAS PRINCESAS ENCERRADAS

 Habían tres princesas encerradas en castillo. Habían sido encerradas ahí por un cruel rey,  que lo único que quería era el sucio dinero, como las princesas lo tenían se los robo y las encerró.
Las princesas lo único que querían era escapar de ese terrible calabozo y se les ocurrió la fantástica idea de que cada día irían rompiendo cada vez más el muro hasta el otro lado perdiéndose en la frontera.
Luego al pasar de los días ya tenían un hoyo muy grande pero con la mala suerte el rey las encontró.
Así que se les tenía que ocurrir una fantástica idea pero no sabían cuál era, hasta que a la princesa Tamara se le ocurrió que con una lima romperían los gruesos fierros del calabozo. Todo iba muy bien hasta que un guardia escucho el plan y le contó todo al malvado rey, cuando el rey se entero de lo sucedido se enfado, mandando a colocar en vez de gruesos fierros, ladrillos.
La segunda princesa, llamada Paola. se le ocurrió una mejor idea para salir de ese lugar, la idea era de crear una arma para derrumbar el muro, pero eso demoraría semanas. un día en que hacía demasiado calor la tercera princesa se dio cuenta que todo el ladrillo se estaba derritiendo, era de chocolate y las princesas se lo empezaron a comer. Así sacaron el ladrillo y desaparecieron.

Niccole,Tamara y Paola, 7ºA, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

DE CAMINO A CASA

Cuando me dirigía a mi casa , me encontré con un rock bailers  muy bravo y me asusté mucho pensando que me podría haber mordido, pero el perro  era inofensivo. Al llegar a casa le conté a mama y me consoló del tremendo susto que me dio ese perro inofensivo.¡Qué feliz estoy de que Dios me haya protegido!

Carla y Claudia. 7ºA, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

LA PALOMA GINGERT

 Una niña muy bonita iba por el campo y se encontró con una linda paloma, la llevó a su casa para darle de comer, la paloma quiso hablar, era para decirle un mensaje de su abuela que vivía en el norte.
El mensaje era que su abuela acababa de morir, la niña tuvo que ir al norte al funeral de su abuelita.
Después de lo sucedido, ella quedó muy mal. La paloma decidió quedarse con ella, al verla tan deprimida trató de consolarla.
La paloma vivió con ella durante 10 años, la paloma tuvo que dejarla y la niña volvió a sufrir. La niña creció y creció, y se acordó que en la pata de la paloma había puesto una cinta roja. La niña iba caminando un día y se volvieron a encontrar.
Volvieron a vivir juntas para siempre, y las 2 murieron felices.

Gabriel, Juanito y Victor. 7ºA, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

LA CASA EMBRUJADA

En los siglo XIX y XX había una casa embrujada, donde llegó una familia muy tranquila, pasaron las semanas y empezaron a sentir ruidos misteriosos y anormales.
La familia se sentía intrigada, pasó la noche y la familia volvió a escuchar ruidos, y empezaron a sentir más escalofriantes ruidos, de repente el niño vio una sombra en la ventana, salió corriendo a la pieza de la madre, pero la madre estaba muerta y por la misma sombra que estaba asomada a la ventana.
De repente se encendió un árbol que estaba cerca de la casa, el niño había salido corriendo,  fue a la casa más cercana a pedir ayuda, contó toda la historia que le había pasado en su casa y el caballero sintió pena y él se lo llevó para siempre.

Andrés, Danilo, Diego y Héctor, 7ºA, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

EL POLLO HAMBRIENTO

Era una vez un pequeño pollo hambriento quien cuando pequeño abandonó a su madre y padre. Sólo, el pequeño cayó rendido al suelo con mucha hambre y soledad. Su madre doña gallina se preocupó por su pollito. Salió con mucha prisa a buscarlo lo encontró solo y con mucha hambre, el pequeño sanó muy rápido y fueron muy  felices por siempre.

Bernarda, Constanza, Bernardo, 6º B, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

LA CAJA DE PANDORA

 Érase una ves una joven muy hermosa llamada Pandora. Un día su padre el gran Zeus le regalo una caja misteriosa, diciéndole: "Esta caja posee un gran poder maligno".
Un día Pandora, fue tanta la curiosidad, decidió abrir la caja. Una vez abierta empezó a salir un poder extraño y misterioso. El gran poder maligno cubrió todo el pueblo con su aire maligno y tenebroso. Desde entonces, el pueblo sufre desgracias.

Luis Utz, Hétor Astete, 6º B, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

EL LORO Y SU FAMILIA

Esta era una vez un loro que salió ala calle y se juntó con la bandada de loros, ahí iba su familia, ellos viajaban a Brasil, los amigos del lorito se burlaban de él porque tenia una patita mala, sus padres lo trataban de consolar, en cambio los amigos se dieron cuenta que lo tenían que ayudar a su amigo por que se sentía solo y mal, y más que volaba los amigos igual se burlaban del lorito y el lorito se aburrió y paro de sentirse mal.

Carolina, Jasmín, Daniela, 6º B, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

EL CABALLO BLANCO

 Se cuenta la leyenda de un caballo blanco, que se aparece todas las noches de luna llena. Este caballo trae suerte por donde pasa. Un día el caballo estuvo a punto de morir, esto trajo desgracia, hambre y muerte a todas las personas que vivían en ese pueblo, pasaron unos días y el caballo blanco seguía igual. Un día llego al pueblo un veterinario muy bueno que quiso ayudar al pobre caballito, el veterinario lo examinó lo pudo curar, el caballo se sanó y todas las desgracias del pueblo se terminaron. 

 Yexzabel, Viviana, Gloria, Carolina, 6º B, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.

EL PÁJARO QUE NO TIENE NOMBRE

 Había una vez un pajarito que no tenia nombre no era un nombre demasiado difícil, ni tampoco un nombre muy extranjero, ni tampoco un nombre demasiado largo, definitivamente no tenia nombre.  Un día se fue a jugar con unos pajaritos y ellos le dijeron como te llamas y él les respondió no lo sé, bueno no importa pero debes saber de donde bienes. Los pajaritos le respondieron que no jugaban con extraños. El pajarito se fue muy apenado por que no había podido jugado con ellos un día vio que un pajarito chico estaba ahogando y el se tiró de cabeza a rescatarlo, él se pegó cuando lo salvo, se fue al hospital y el niño que lo atendió le dijo: te llamaras "Valentino Salvaniño"  y así lo llamó en el mundo.

Guillermo Cesar, Pablo, Marcelo y Cristóbal, 4º B, colegio José Elías Bolívar Herrera. Angol. Chile.